Editions Zeraq. 310 pages.
En juilllet 1816, la frégate française La Méduse fait naufrage au large du Sénégal. Pendant 17 jours, 147 personnes dérivent sur un radeau, seules 15 seront sauvées et 5 mourront peu après. L’auteur du livre retrace par le détail l’ensemble des conditions ayant amené ce naufrage, synthétise les récits hallicinants des survivants, notamment le cannibalisme à bord ou le fait d’avoir jeté les plus faibles à la mer, et la manière avec laquelle l’immense toile de Géricault (5 x 7 mètres) a immortalisé l’événement. L’ouvrage est palpitant de bout en bout.

Flammarion. 568 pages.
Après plus de 80 livres, Michel Onfray présente cet ouvrage comme son premier vrai livre, en fait le premier tome d’une trilogie. Composé de cinq parties et à chaque fois cinq chapitres, il est surtout une suite d’essais sans lien apparent sur le land art, la perception du temps dans les grottes, la cruauté envers les animaux, le vieillissement du vin, la vie des tziganes, l’art africain, le végétarisme sur lequel il s’affirme « croyant, non pratiquant » (p. 232), les conséquences de ne plus pouvoir voir les étoiles dans les pays occidentaux à cause de la pollution de l’air.
L’ensemble se présente comme une suite de dissertations où l’étalage des connaissances énerve parfois. L’avantage est que tout est accessible et qu’imperceptiblement, à la fin de lecture, les pièces de ce puzzle semblent se recomposer.

Entretiens avec Ariel Kyrou. Mille et une nuits. 118 pages.
La thèse du livre est que l’emploi est condamné à régresser avec l’automatisation et que c’est une chance pour repenser le travail : « Que l’emploi meurt donc pour que vive le travail » (p. 22). Pour Bernard Stiegler, le travail n’est pas réductible à l’emploi, l’emploi c’est ce qui est sanctionné par un salaire alors que le travail, c’est ce par quoi on cultive un savoir, ce qui l’amène au constat : « Depuis très longtemps, on ne travaille presque plus dans notre société » (p. 35). Il prend pour modèle de ce vers quoi il faudrait aller le régime des intermittents du spectacle et avance des formules chocs : « Une très bonne manière de supprimer le chômage, c’est de supprimer l’emploi » (p. 102). J’avoue avoir eu du mal à adhérer à ces thèses.

Albin Michel. 142 pages.
Historien de l’Antiquité, Paul Veynes a dû être profondément désespéré de la destruction de Palmyre par Daech. Il fait ici revivre les 4.000 ans d’histoire de cette ville qu’il considère avec Pompéi et Ephèse comme l’un des trois plus beaux sites archéologiques.
Ce qui semble énerver le plus l’auteur est que Palmyre était justement une ville de multiculturalisme : « Les temples étaient nombreux à Palmyre car chaque tribu y avait apporté sa divinité et chaque fidèle pouvait y adorer un dieu qu’il avait élu » (p. 120).
J’aime beaucoup la phrase finale du livre « Ne vouloir connaître qu’une seule culture, la sienne, c’est se condamner à vivre sous un éteignoir » (p. 141).

Arthaud. 224 pages.
Ayant a eu l’occasion d’assister à un ultra-trail, j’avais été super impressionné par ces coureurs capables de courir plus d’une centaine de kilomètres d’affilée et en pleine montagne. Kilian Jornet est un des tous meilleurs spécialistes mondiaux et ça m’intéressait de lire son histoire.
Bon, un peu déçu ; c’est surtout une ode à la victoire « perdre, c’est mourir ; gagner c’est se sentir vivant. » Un entraînement et une hygiène de vie infernale, une volonté de fer, « Le muscle le plus puissant du corps est le cerveau » et il ne faut penser à rien d’autre. « Je passe ma vie à penser à la course à pied. Avant d’y aller, je pense à la façon dont je vais courir. Quand je cours, je pense à la façon dont je suis en train de le faire, et ensuite, je pense à la manière dont j’ai couru » (p. 212).